TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:13:25 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 639《月燈三昧經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 639《Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 639 月燈三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 639 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 月燈三昧經卷第六 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh quyển đệ lục 　　　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯 　　　　cao tề Thiên-Trúc Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 爾時世尊復告月光童子言。 nhĩ thời Thế Tôn phục cáo Nguyệt quang đồng tử ngôn 。 菩薩摩訶薩應當成就善巧方便。童子。 Bồ-Tát Ma-ha-tát ứng đương thành tựu thiện xảo phương tiện 。Đồng tử 。 云何菩薩摩訶薩成就善巧方便。童子。是菩薩摩訶薩。 vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thiện xảo phương tiện 。Đồng tử 。thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於一切眾生所而起親想。 ư nhất thiết chúng sanh sở nhi khởi thân tưởng 。 是諸眾生所有善聚而生隨喜。 thị chư chúng sanh sở hữu thiện tụ nhi sanh tùy hỉ 。 晝夜六時於彼福德而生隨喜緣一切智以緣一切智心於一切眾生所而生福德。 trú dạ lục thời ư bỉ phước đức nhi sanh tùy hỉ duyên nhất thiết trí dĩ duyên nhất thiết trí tâm ư nhất thiết chúng sanh sở nhi sanh phước đức 。 是菩薩以此善根速得此三昧。 thị Bồ Tát dĩ thử thiện căn tốc đắc thử tam muội 。 成阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊即於是時。而說偈言。 thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhĩ thời Thế Tôn tức ư thị thời 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　於諸眾生為己親　　所有一切福德聚 　ư chư chúng sanh vi/vì/vị kỷ thân 　　sở hữu nhất thiết phước đức tụ 　晝夜六時於此善　　常能起彼隨喜欲 　trú dạ lục thời ư thử thiện 　　thường năng khởi bỉ tùy hỉ dục 　我隨喜彼淨持戒　　乃至盡命不為惡 　ngã tùy hỉ bỉ tịnh trì giới 　　nãi chí tận mạng bất vi/vì/vị ác 　菩薩具足清淨信　　所有福德悉隨喜 　Bồ Tát cụ túc thanh tịnh tín 　　sở hữu phước đức tất tùy hỉ 　隨喜信樂諸佛者　　於其法僧信亦然 　tùy hỉ tín lạc/nhạc chư Phật giả 　　ư kỳ Pháp tăng tín diệc nhiên 　隨喜能奉敬如來　　為求無上菩提故 　tùy hỉ năng phụng kính Như Lai 　　vi/vì/vị cầu vô thượng Bồ-đề cố 　隨喜無彼我見者　　無眾生等及壽命 　tùy hỉ vô bỉ ngã kiến giả 　　vô chúng sanh đẳng cập thọ mạng 　隨喜能無諸惡見　　聞勝空法深愛樂 　tùy hỉ năng vô chư ác kiến 　　văn thắng không pháp thâm ái lạc 　於佛法中起隨喜　　得出家已受具戒 　ư Phật Pháp trung khởi tùy hỉ 　　đắc xuất gia dĩ thọ cụ giới 　少欲知足住林間　　懷慈愍心猶如劍 　thiểu dục tri túc trụ/trú lâm gian 　　hoài từ mẫn tâm do như kiếm 　隨喜獨一無侶者　　處林猶如刀入匣 　tùy hỉ độc nhất vô lữ giả 　　xứ/xử lâm do như đao nhập hạp 　淨命常能少欲求　　無有諂偽託親友 　tịnh mạng thường năng thiểu dục cầu 　　vô hữu siểm ngụy thác thân hữu 　隨喜樂靜離憒閙　　於家親屬無愛戀 　tùy hỉ lạc/nhạc tĩnh ly hội náo 　　ư gia thân chúc vô ái luyến 　於三界中常怖畏　　遊行世間無染著 　ư tam giới trung thường bố úy 　　du hạnh/hành/hàng thế gian vô nhiễm trước/trứ 　隨喜離彼戲論者　　厭惡一切受生死 　tùy hỉ ly bỉ hí luận giả 　　yếm ố nhất thiết thọ sanh tử 　無有違諍行寂靜　　得此三昧則不難 　vô hữu vi tránh hạnh/hành/hàng tịch tĩnh 　　đắc thử tam muội tức bất nạn/nan 　隨喜能識善惡者　　常離一切諍論事 　tùy hỉ năng thức thiện ác giả 　　thường ly nhất thiết tranh luận sự 　趣詣空閑林樹下　　求聖解脫真佛子 　thú nghệ không nhàn lâm thụ hạ 　　cầu Thánh giải thoát chân Phật tử 　隨喜常在空閑者　　不自稱譽輕毀他 　tùy hỉ thường tại không nhàn giả 　　bất tự xưng dự khinh hủy tha 　隨喜愛樂功德者　　住於佛法不放逸 　tùy hỉ ái lạc công đức giả 　　trụ/trú ư Phật Pháp bất phóng dật 　所有助道諸功德　　是不放逸為根本 　sở hữu trợ đạo chư công đức 　　thị bất phóng dật vi/vì/vị căn bản 　若有菩薩離放逸　　得此三昧則不難 　nhược hữu Bồ Tát ly phóng dật 　　đắc thử tam muội tức bất nạn/nan 　得值佛法為一藏　　又得出家第二藏 　đắc trị Phật Pháp vi/vì/vị nhất tạng 　　hựu đắc xuất gia đệ nhị tạng 　淨信不濁第三藏　　得此三昧第四藏 　tịnh tín bất trược đệ Tam Tạng 　　đắc thử tam muội đệ tứ tạng 　聞於大空佛境界　　聞而不謗為勝藏 　văn ư đại không Phật cảnh giới 　　văn nhi bất báng vi/vì/vị thắng tạng 　若得辯才為得藏　　得此三昧亦勝藏 　nhược/nhã đắc biện tài vi/vì/vị đắc tạng 　　đắc thử tam muội diệc thắng tạng 　我已說彼諸善法　　謂戒聞捨及忍辱 　ngã dĩ thuyết bỉ chư thiện Pháp 　　vị giới văn xả cập nhẫn nhục 　是不放逸為根本　　佛說名為最勝藏 　thị bất phóng dật vi/vì/vị căn bản 　　Phật thuyết danh vi tối thắng tạng 　若有菩薩不放逸　　即便具足諸辯才 　nhược hữu Bồ Tát bất phóng dật 　　tức tiện cụ túc chư biện tài 　於佛智慧無疑惑　　得此三昧則不難 　ư Phật trí tuệ vô nghi hoặc 　　đắc thử tam muội tức bất nạn/nan 童子以是義故。汝應住於不放逸行。 Đồng tử dĩ thị nghĩa cố 。nhữ ưng trụ/trú ư bất phóng dật hạnh/hành/hàng 。 是諸菩薩所應修學。何以故。 thị chư Bồ-tát sở ưng tu học 。hà dĩ cố 。 不放逸者尚得阿耨多羅三藐三菩提。何況此三昧也。童子。 bất phóng dật giả thượng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hà huống thử tam muội dã 。Đồng tử 。 云何菩薩住不放逸。童子。是菩薩成就善淨戒聚。 vân hà Bồ-tát trụ bất phóng dật 。Đồng tử 。thị Bồ Tát thành tựu thiện tịnh giới tụ 。 童子。云何成就善淨戒聚。童子。 Đồng tử 。vân hà thành tựu thiện tịnh giới tụ 。Đồng tử 。 是菩薩不捨一切智心學六波羅蜜。童子。 thị Bồ Tát bất xả nhất thiết trí tâm học lục Ba la mật 。Đồng tử 。 若菩薩不捨一切智心行六波羅蜜。所有利益汝當諦聽。 nhược/nhã Bồ Tát bất xả nhất thiết trí tâm hạnh/hành/hàng lục Ba la mật 。sở hữu lợi ích nhữ đương đế thính 。 當為汝說。童子。菩薩信樂檀波羅蜜者。 đương vi nhữ 。Đồng tử 。Bồ Tát tín lạc/nhạc đàn ba-la-mật giả 。 有十種利益。何等為十。一者降伏慳悋煩惱。 hữu thập chủng lợi ích 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả hàng phục xan lẫn phiền não 。 二者修習捨心相續。三者共諸眾生同其資產。 nhị giả tu tập xả tâm tướng tục 。tam giả cọng chư chúng sanh đồng kỳ tư sản 。 攝受堅固而至滅度。四者生豪富家。 nhiếp thọ kiên cố nhi chí diệt độ 。tứ giả sanh hào phú gia 。 五者在所生處施心現前。六者常為四眾之所愛樂。 ngũ giả tại sở sanh xứ thí tâm hiện tiền 。lục giả thường vi/vì/vị Tứ Chúng chi sở ái lạc/nhạc 。 七者處於四眾不怯不畏。八者勝名流布遍於諸方。 thất giả xứ/xử ư Tứ Chúng bất khiếp bất úy 。bát giả thắng danh lưu bố biến ư chư phương 。 九者手足柔軟足掌安平。 cửu giả thủ túc nhu nhuyễn túc chưởng an bình 。 十者乃至道樹不離善知識。謂佛菩薩聲聞弟子。童子。 thập giả nãi chí đạo thụ bất ly thiện tri thức 。vị Phật Bồ-tát Thanh văn đệ-tử 。Đồng tử 。 是為菩薩信樂布施十種利益。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát tín lạc/nhạc bố thí thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　降伏於慳悋　　增長布施心 　hàng phục ư xan lẫn 　　tăng trưởng bố thí tâm 　攝受施堅固　　生在豪富家 　nhiếp thọ thí kiên cố 　　sanh tại hào phú gia 　於其所生處　　而能起捨心 　ư kỳ sở sanh xứ 　　nhi năng khởi xả tâm 　為在家出家　　諸眾生愛樂 　vi/vì/vị tại gia xuất gia 　　chư chúng sanh ái lạc 　若入大眾中　　無畏不怯弱 　nhược/nhã nhập Đại chúng trung 　　vô úy bất khiếp nhược 　勝名聲遠布　　遍城邑聚落 　thắng danh thanh viễn bố 　　biến thành ấp tụ lạc 　手足恒柔軟　　成就具足相 　thủ túc hằng nhu nhuyễn 　　thành tựu cụ túc tướng 　值遇善知識　　聲聞佛菩薩 　trực ngộ thiện tri thức 　　Thanh văn Phật Bồ-tát 　常懷惠施心　　未曾有悋惜 　thường hoài huệ thí tâm 　　vị tằng hữu lẫn tích 　為億眾生愛　　是為捨慳利 　vi/vì/vị ức chúng sanh ái 　　thị vi/vì/vị xả xan lợi 　生在豪富族　　心常樂布施 　sanh tại hào phú tộc 　　tâm thường lạc/nhạc bố thí 　攝受捨堅固　　是為樂施利 　nhiếp thọ xả kiên cố 　　thị vi/vì/vị lạc thí lợi 　處在大眾數　　勝名遍諸方 　xứ/xử tại Đại chúng số 　　thắng danh biến chư phương 　手足柔軟好　　是樂施之利 　thủ túc nhu nhuyễn hảo 　　thị lạc thí chi lợi 　遭遇善知識　　謂佛菩薩等 　tao ngộ thiện tri thức 　　vị Phật Bồ-tát đẳng 　見已競來供　　是樂施之利 　kiến dĩ cạnh lai cung/cúng 　　thị lạc thí chi lợi 童子。菩薩淨戒有十種利益。何等為十。 Đồng tử 。Bồ Tát tịnh giới hữu thập chủng lợi ích 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者滿足一切智。二者如佛所學而學。 nhất giả mãn túc nhất thiết trí 。nhị giả như Phật sở học nhi học 。 三者智者不毀。四者不退誓願。五者安住於行。 tam giả trí giả bất hủy 。tứ giả bất thoái thệ nguyện 。ngũ giả an trụ ư hạnh/hành/hàng 。 六者棄捨生死。七者慕樂涅槃。八者得無纏心。 lục giả khí xả sanh tử 。thất giả mộ lạc/nhạc Niết-Bàn 。bát giả đắc vô triền tâm 。 九者得勝三昧。十者不乏信財。童子。 cửu giả đắc thắng tam muội 。thập giả bất phạp tín tài 。Đồng tử 。 是為十種淨戒利益。爾時世尊。即說偈言。 thị vi/vì/vị thập chủng tịnh giới lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　滿足一切智　　如佛而修學 　mãn túc nhất thiết trí 　　như Phật nhi tu học 　智慧者不毀　　常無有怖畏 　trí tuệ giả bất hủy 　　thường vô hữu phố úy 　誓願不退轉　　能安住勝行 　thệ nguyện Bất-thoái-chuyển 　　năng an trụ thắng hành 　逃避生死處　　欣慕趣涅槃 　đào tị sanh tử xứ/xử 　　hân mộ thú Niết-Bàn 　安住無纏障　　速得勝三昧 　an trụ vô triền chướng 　　tốc đắc thắng tam muội 　住於淨戒聚　　遠離諸貧窮 　trụ/trú ư tịnh giới tụ 　　viễn ly chư bần cùng 　其智恒清淨　　修習佛所學 　kỳ trí hằng thanh tịnh 　　tu tập Phật sở học 　不為聖者毀　　以戒清淨故 　bất vi/vì/vị Thánh Giả hủy 　　dĩ giới thanh tịnh cố 　智者誓不退　　勇健善住行 　trí giả thệ bất thoái 　　dũng kiện thiện trụ/trú hạnh/hành/hàng 　見世種種過　　避之趣滅道 　kiến thế chủng chủng quá/qua 　　tị chi thú diệt đạo 　彼心無障礙　　以住淨戒力 　bỉ tâm vô chướng ngại 　　dĩ trụ/trú tịnh giới lực 　速得離惱定　　是為淨戒利 　tốc đắc ly não định 　　thị vi/vì/vị tịnh giới lợi 童子。菩薩摩訶薩住於慈忍有十種利益。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú ư từ nhẫn hữu thập chủng lợi ích 。 何等為十。一者火不能燒。二者刀不能割。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả hỏa bất năng thiêu 。nhị giả đao bất năng cát 。 三者毒不能中。四者水不能漂。五者為非人護。 tam giả độc bất năng trung 。tứ giả thủy bất năng phiêu 。ngũ giả vi/vì/vị phi nhân hộ 。 六者得身相莊嚴。七者閉諸惡道。 lục giả đắc thân tướng trang nghiêm 。thất giả bế chư ác đạo 。 八者隨其所樂生於梵天。九者晝夜常安。 bát giả tùy kỳ sở lạc/nhạc sanh ư phạm thiên 。cửu giả trú dạ thường an 。 十者其身不離喜樂。童子。是為菩薩成就十種慈忍利益。 thập giả kỳ thân bất ly thiện lạc 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu thập chủng từ nhẫn lợi ích 。 爾時世尊。即說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　是人火不燒　　刀杖莫能傷 　thị nhân hỏa bất thiêu 　　đao trượng mạc năng thương 　毒藥所不中　　暴水無能漂 　độc dược sở bất trung 　　bạo thủy vô năng phiêu 　常為非人護　　具三十二相 　thường vi/vì/vị phi nhân hộ 　　cụ tam thập nhị tướng 　關閉諸惡道　　皆是慈忍利 　quan bế chư ác đạo 　　giai thị từ nhẫn lợi 　帝釋及梵天　　欲得則不難 　Đế Thích cập phạm thiên 　　dục đắc tức bất nạn/nan 　恒住安樂處　　喜悅不思議 　hằng trụ an lạc xứ/xử 　　hỉ duyệt bất tư nghị 　刀杖火不害　　水毒亦不傷 　đao trượng hỏa bất hại 　　thủy độc diệc bất thương 　天龍夜叉護　　住忍獲此益 　thiên long dạ xoa hộ 　　trụ/trú nhẫn hoạch thử ích 　身相三十二　　不畏墮惡道 　thân tướng tam thập nhị 　　bất úy đọa ác đạo 　死則生梵天　　是住慈忍利 　tử tức sanh phạm thiên 　　thị trụ/trú từ nhẫn lợi 　晝夜常安隱　　喜悅充遍身 　trú dạ thường an ổn 　　hỉ duyệt sung biến thân 　於眾清淨身　　無有諸過障 　ư chúng thanh tịnh thân 　　vô hữu chư quá/qua chướng 童子。菩薩精進有十種利益。何等為十。 Đồng tử 。Bồ Tát tinh tấn hữu thập chủng lợi ích 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者他不折伏。二者得佛所攝。三者為非人所護。 nhất giả tha bất chiết phục 。nhị giả đắc Phật sở nhiếp 。tam giả vi/vì/vị phi nhân sở hộ 。 四者聞法不忘。五者未聞能聞。 tứ giả văn Pháp bất vong 。ngũ giả vị văn năng văn 。 六者增長辯才。七者得三昧性。八者少病少惱。 lục giả tăng trưởng biện tài 。thất giả đắc tam muội tánh 。bát giả thiểu bệnh thiểu não 。 九者隨所得食食已能消。十者如優鉢羅花不同於杵。 cửu giả tùy sở đắc thực/tự thực/tự dĩ năng tiêu 。thập giả như Ưu bát la hoa bất đồng ư xử 。 童子。是為十種精進利益。爾時世尊。 Đồng tử 。thị vi/vì/vị thập chủng tinh tấn lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　成就難折伏　　其心無悔熱 　thành tựu nạn/nan chiết phục 　　kỳ tâm vô hối nhiệt 　為非人所護　　常覩見諸佛 　vi/vì/vị phi nhân sở hộ 　　thường đổ kiến chư Phật 　增長勝辯才　　到於無盡智 　tăng trưởng thắng biện tài 　　đáo ư vô tận trí 　獲得三昧性　　無復諸病惱 　hoạch đắc tam muội tánh 　　vô phục chư bệnh não 　所食諸飲食　　入腹能消化 　sở thực/tự chư ẩm thực 　　nhập phước năng tiêu hoá 　如優鉢在水　　漸漸而增長 　như ưu bát tại thủy 　　tiệm tiệm nhi tăng trưởng 　如是所聞法　　聞已能增長 　như thị sở văn Pháp 　　văn dĩ năng tăng trưởng 　晝夜恒思念　　終無有空過 　trú dạ hằng tư niệm 　　chung vô hữu không quá 　如來勇猛勤　　積劫被進鎧 　Như Lai dũng mãnh cần 　　tích kiếp bị tiến/tấn khải 　降魔及軍眾　　證道除憂怖 　hàng ma cập quân chúng 　　chứng đạo trừ ưu bố 　菩薩救諸趣　　不顧戀身命 　Bồ Tát cứu chư thú 　　bất cố luyến thân mạng 　精進起法藏　　我已顯彼德 　tinh tấn khởi Pháp tạng 　　ngã dĩ hiển bỉ đức 　精進難可伏　　諸佛所攝受 　tinh tấn nạn/nan khả phục 　　chư Phật sở nhiếp thọ 　若能獲是利　　不久速證道 　nhược/nhã năng hoạch thị lợi 　　bất cửu tốc chứng đạo 　所聞不忘失　　未聞者得聞 　sở văn bất vong thất 　　vị văn giả đắc văn 　增長辯才力　　是名精進利 　tăng trưởng biện tài lực 　　thị danh tinh tấn lợi 　速逮此三昧　　無有諸病惱 　tốc đãi thử tam muội 　　vô hữu chư bệnh não 　隨其所噉食　　消化得安樂 　tùy kỳ sở đạm thực 　　tiêu hoá đắc an lạc 　晝夜增白法　　常勤不懈退 　trú dạ tăng bạch pháp 　　thường cần bất giải thoái 　不久得菩提　　堅心精進故 　bất cửu đắc Bồ-đề 　　kiên tâm tinh tấn cố 童子。菩薩摩訶薩與禪相應有十種利益。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát dữ Thiền tướng ứng hữu thập chủng lợi ích 。 何等為十。一者安住儀式。二者行慈境界。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả an trụ nghi thức 。nhị giả hạnh/hành/hàng từ cảnh giới 。 三者無諸惱熱。四者守護諸根。五者得無食喜樂。 tam giả vô chư não nhiệt 。tứ giả thủ hộ chư căn 。ngũ giả đắc vô thực/tự thiện lạc 。 六者遠離愛欲。七者修禪不空。 lục giả viễn ly ái dục 。thất giả tu Thiền bất không 。 八者解脫魔羂。九者安住佛境。十者解脫成熟。童子。 bát giả giải thoát ma quyển 。cửu giả an trụ Phật cảnh 。thập giả giải thoát thành thục 。Đồng tử 。 是為菩薩禪定相應十種利益。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát Thiền định tướng ứng thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。 念說偈言。 niệm thuyết kệ ngôn 。 　彼不住非法　　安住於儀式 　bỉ bất trụ phi pháp 　　an trụ ư nghi thức 　遊行方便境　　遠離非境界 　du hạnh/hành/hàng phương tiện cảnh 　　viễn ly phi cảnh giới 　其心無惱熱　　善調伏諸根 　kỳ tâm vô não nhiệt 　　thiện điều phục chư căn 　受勝禪定樂　　宴坐離諸緣 　thọ/thụ thắng Thiền định lạc/nhạc 　　yến tọa ly chư duyên 　遠離渴愛欲　　飡食禪定味 　viễn ly khát ái dục 　　thực thực/tự Thiền định vị 　解脫魔境界　　安止佛行處 　giải thoát ma cảnh giới 　　an chỉ Phật hành xử 　樂獨林樹間　　是為勝方便 　lạc/nhạc độc lâm thụ/thọ gian 　　thị vi/vì/vị thắng phương tiện 　修真實解脫　　滅除諸苦惱 　tu chân thật giải thoát 　　diệt trừ chư khổ não 　安心清淨法　　遠離非儀式 　an tâm thanh tịnh Pháp 　　viễn ly phi nghi thức 　住境遠非境　　合禪獲是利 　trụ/trú cảnh viễn phi cảnh 　　hợp Thiền hoạch thị lợi 　心不生熱惱　　證無食聖樂 　tâm bất sanh nhiệt não 　　chứng vô thực/tự Thánh lạc/nhạc 　身心恒清涼　　是禪相應利 　thân tâm hằng thanh lương 　　thị Thiền tướng ứng lợi 　處空根寂靜　　其心離雜亂 　xứ/xử không căn tịch tĩnh 　　kỳ tâm ly tạp loạn 　獲得過人喜　　方便離欲故 　hoạch đắc quá/qua nhân hỉ 　　phương tiện ly dục cố 　心不雜欲染　　常遠魔境界 　tâm bất tạp dục nhiễm 　　thường viễn ma cảnh giới 　安止佛行處　　彼解脫成熟 　an chỉ Phật hành xử 　　bỉ giải thoát thành thục 童子。 Đồng tử 。 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有十種利益。何等為十。一者一切悉捨不取施想。 Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật hữu thập chủng lợi ích 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả nhất thiết tất xả bất thủ thí tưởng 。 二者持戒不缺而不依戒。 nhị giả trì giới bất khuyết nhi bất y giới 。 三者住於忍力而不住眾生想。四者行於精進而離身心。 tam giả trụ/trú ư nhẫn lực nhi bất trụ chúng sanh tưởng 。tứ giả hạnh/hành/hàng ư tinh tấn nhi ly thân tâm 。 五者修禪而無所住。六者魔王波旬不能擾亂。 ngũ giả tu Thiền nhi vô sở trụ 。lục giả ma vương ba tuần bất năng nhiễu loạn 。 七者於他言論其心不動。八者能達生死海底。 thất giả ư tha ngôn luận kỳ tâm bất động 。bát giả năng đạt sanh tử hải để 。 九者於諸眾生起增上悲。 cửu giả ư chư chúng sanh khởi tăng thượng bi 。 十者不樂聲聞辟支佛道。童子。 thập giả bất lạc/nhạc Thanh văn Bích Chi Phật đạo 。Đồng tử 。 是為菩薩行般若波羅蜜成就如是十種利益。爾時世尊。即說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật thành tựu như thị thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　勇健一切捨　　而不取施想 　dũng kiện nhất thiết xả 　　nhi bất thủ thí tưởng 　護持戒不缺　　亦無有所依 　hộ trì giới bất khuyết 　　diệc vô hữu sở y 　智慧修忍辱　　而不見眾生 　trí tuệ tu nhẫn nhục 　　nhi bất kiến chúng sanh 　勇猛勤精進　　遠離於身心 　dũng mãnh cần tinh tấn 　　viễn ly ư thân tâm 　修習勝禪定　　不依於三界 　tu tập thắng Thiền định 　　bất y ư tam giới 　諸魔靡能制　　信慧之功能 　chư ma mĩ/mị năng chế 　　tín tuệ chi công năng 　於彼諸外道　　其心不傾動 　ư bỉ chư ngoại đạo 　　kỳ tâm bất khuynh động 　到於生死底　　信慧之功能 　đáo ư sanh tử để 　　tín tuệ chi công năng 　於諸眾生所　　而得大悲心 　ư chư chúng sanh sở 　　nhi đắc đại bi tâm 　聲聞緣覺地　　曾不生愛樂 　Thanh văn Duyên giác địa 　　tằng bất sanh ái lạc 　於捨不存取　　持戒亦無依 　ư xả bất tồn thủ 　　trì giới diệc vô y 　忍辱離生想　　是信慧功能 　nhẫn nhục ly sanh tưởng 　　thị tín tuệ công năng 　精進而遠離　　修禪無所依 　tinh tấn nhi viễn ly 　　tu Thiền vô sở y 　不為魔所制　　是信慧功能 　bất vi/vì/vị ma sở chế 　　thị tín tuệ công năng 　他言論不動　　達到生死底 　tha ngôn luận bất động 　　đạt đáo sanh tử để 　於生起上悲　　是信慧功能 　ư sanh khởi thượng bi 　　thị tín tuệ công năng 　聲聞緣覺道　　不起愛樂心 　Thanh văn Duyên giác đạo 　　bất khởi ái lạc tâm 　為學佛功德　　是信慧功能 　vi/vì/vị học Phật công đức 　　thị tín tuệ công năng 童子。菩薩多聞有十種利益。何等為十。 Đồng tử 。Bồ Tát đa văn hữu thập chủng lợi ích 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者知煩惱資助。二者知清淨助。 nhất giả tri phiền não tư trợ 。nhị giả tri thanh tịnh trợ 。 三者遠離疑惑。四者作正直見。五者遠離非道。 tam giả viễn ly nghi hoặc 。tứ giả tác chánh trực kiến 。ngũ giả viễn ly phi đạo 。 六者安住正路。七者開甘露門。八者近佛菩提。 lục giả an trụ chánh lộ 。thất giả khai cam lộ môn 。bát giả cận Phật Bồ-đề 。 九者與一切眾生而作光明。十者不畏惡道。童子。 cửu giả dữ nhất thiết chúng sanh nhi tác quang minh 。thập giả bất úy ác đạo 。Đồng tử 。 是為十種多聞利益。爾時世尊。即說偈言。 thị vi/vì/vị thập chủng đa văn lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　童子是十利　　顯示於多聞 　Đồng tử thị thập lợi 　　hiển thị ư đa văn 　是諸佛世尊　　如實而了知 　thị chư Phật Thế tôn 　　như thật nhi liễu tri 　煩惱及清淨　　二助皆實知 　phiền não cập thanh tịnh 　　nhị trợ giai thật tri 　能棄捨煩惱　　安住清淨中 　năng khí xả phiền não 　　an trụ thanh tịnh trung 　智慧除疑惑　　正直他見心 　trí tuệ trừ nghi hoặc 　　chánh trực tha kiến tâm 　常遠離惡道　　止住正真路 　thường viễn ly ác đạo 　　chỉ trụ chánh chân lộ 　開闡甘露門　　近於佛菩提 　khai xiển cam lộ môn 　　cận ư Phật Bồ-đề 　為眾作光明　　而不畏惡道 　vi/vì/vị chúng tác quang minh 　　nhi bất úy ác đạo 　知諸煩惱資　　又達清淨助 　tri chư phiền não tư 　　hựu đạt thanh tịnh trợ 　勇健離煩惑　　栖薄清淨法 　dũng kiện ly phiền hoặc 　　tê bạc thanh tịnh Pháp 　除眾種種疑　　能正他人見 　trừ chúng chủng chủng nghi 　　năng chánh tha nhân kiến 　棄捨險惡道　　多聞住善徑 　khí xả hiểm ác đạo 　　đa văn trụ/trú thiện kính 　能開甘露門　　堅固近菩提 　năng khai cam lộ môn 　　kiên cố cận Bồ-đề 　於眾如光明　　終不畏惡道 　ư chúng như quang minh 　　chung bất úy ác đạo 童子。菩薩摩訶薩行於法施有十種利益。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng ư pháp thí hữu thập chủng lợi ích 。 何等為十。一者棄捨惡事。二者能作善事。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả khí xả ác sự 。nhị giả năng tác thiện sự 。 三者住善人法。四者淨佛國土。五者趣詣道場。 tam giả trụ/trú thiện nhân Pháp 。tứ giả tịnh Phật quốc độ 。ngũ giả thú nghệ đạo tràng 。 六者捨所愛事。七者降伏煩惱。 lục giả xả sở ái sự 。thất giả hàng phục phiền não 。 八者於諸眾生施福德分。九者於諸眾生修習慈心。 bát giả ư chư chúng sanh thí phước đức phần 。cửu giả ư chư chúng sanh tu tập từ tâm 。 十者見法得於喜樂。童子。 thập giả kiến Pháp đắc ư thiện lạc 。Đồng tử 。 是為菩薩行於法施十種利益。爾時世尊。即說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát hạnh ư pháp thí thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　行於最勝施　　於法無悋惜 　hạnh/hành/hàng ư tối thắng thí 　　ư Pháp vô lẫn tích 　彼有十種利　　導師已顯說 　bỉ hữu thập chủng lợi 　　Đạo sư dĩ hiển thuyết 　棄捨世惡事　　常能行善業 　khí xả thế ác sự 　　thường năng hạnh/hành/hàng thiện nghiệp 　安住善人法　　修行布施心 　an trụ thiện nhân Pháp 　　tu hành bố thí tâm 　能淨諸佛土　　如佛之所說 　năng tịnh chư Phật thổ 　　như Phật chi sở thuyết 　趣詣道場所　　是為法施果 　thú nghệ đạo tràng sở 　　thị vi/vì/vị Pháp thí quả 　捨離一切事　　修學於法王 　xả ly nhất thiết sự 　　tu học ư pháp vương 　降伏諸煩惱　　彼得道不難 　hàng phục chư phiền não 　　bỉ đắc đạo bất nạn/nan 　慈心施眾生　　一切福德分 　từ tâm thí chúng sanh 　　nhất thiết phước đức phần 　不起嫉妬結　　獲勝過人樂 　bất khởi tật đố kết/kiết 　　hoạch thắng quá nhân lạc/nhạc 　智者離惡作　　勇猛為善事 　trí giả ly ác tác 　　dũng mãnh vi/vì/vị thiện sự 　住善丈夫法　　法施者所得 　trụ/trú thiện trượng phu Pháp 　　Pháp thí giả sở đắc 　彼淨佛國土　　起助道善法 　bỉ tịnh Phật quốc độ 　　khởi trợ đạo thiện Pháp 　趣近於道場　　是為法施利 　thú cận ư đạo tràng 　　thị vi/vì/vị pháp thí lợi 　於事無慳嫉　　能了事自相 　ư sự vô xan tật 　　năng liễu sự tự tướng 　解脫諸取著　　愛事無障礙 　giải thoát chư thủ trước 　　ái sự vô chướng ngại 　智者發是心　　令眾有福分 　trí giả phát thị tâm 　　lệnh chúng hữu phước phần 　得慈無嫉妬　　善法中得樂 　đắc từ vô tật đố 　　thiện Pháp trung đắc lạc/nhạc 童子。菩薩摩訶薩。安住於空得十種利。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。an trụ ư không đắc thập chủng lợi 。 何等為十。一者住佛所住。二者修禪無依。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả trụ/trú Phật sở trụ 。nhị giả tu Thiền vô y 。 三者不樂一切受生。四者於戒不取。 tam giả bất lạc/nhạc nhất thiết thọ sanh 。tứ giả ư giới bất thủ 。 五者不謗賢聖。六者於一切眾生住不違諍。 ngũ giả bất báng hiền thánh 。lục giả ư nhất thiết chúng sanh trụ/trú bất vi tránh 。 七者不得眾生事。八者住於遠離一切惡事。 thất giả bất đắc chúng sanh sự 。bát giả trụ/trú ư viễn ly nhất thiết ác sự 。 九者不謗諸佛。十者攝取一切白淨之法。童子。 cửu giả bất báng chư Phật 。thập giả nhiếp thủ nhất thiết bạch tịnh chi Pháp 。Đồng tử 。 是為菩薩摩訶薩安住於空十種利益。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ ư không thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　天人尊所住　　謂世親導師 　Thiên Nhân tôn sở trụ 　　vị Thế thân Đạo sư 　勇猛能安住　　謂無壽命等 　dũng mãnh năng an trụ 　　vị vô thọ mạng đẳng 　得彼禪定樂　　世間無所依 　đắc bỉ Thiền định lạc/nhạc 　　thế gian vô sở y 　心不悕受生　　以知法性故 　tâm bất hi thọ sanh 　　dĩ tri pháp tánh cố 　於戒若不取　　成就無漏戒 　ư giới nhược/nhã bất thủ 　　thành tựu vô lậu giới 　不生惡道中　　常安住聖種 　bất sanh ác đạo trung 　　thường an trụ thánh chủng 　住於無鬪諍　　世間最柔軟 　trụ/trú ư vô đấu tranh 　　thế gian tối nhu nhuyễn 　了知一切事　　稱如實體性 　liễu tri nhất thiết sự 　　xưng như thật thể tánh 　乃至捨身命　　不誹謗如來 　nãi chí xả thân mạng 　　bất phỉ báng Như Lai 　於空法決定　　身證無所畏 　ư không pháp quyết định 　　thân chứng vô sở úy 　一切世間親　　佛道不思議 　nhất thiết thế gian thân 　　Phật đạo bất tư nghị 　能持於佛道　　空法無有疑 　năng trì ư Phật đạo 　　không pháp vô hữu nghi 　人尊之所住　　非諸外道地 　nhân tôn chi sở trụ 　　phi chư ngoại đạo địa 　不依禪定樂　　無眾生壽命 　bất y Thiền định lạc/nhạc 　　vô chúng sanh thọ mạng 　彼曾無所止　　不依於禪樂 　bỉ tằng vô sở chỉ 　　bất y ư Thiền lạc/nhạc 　知無壽命法　　恒有無願心 　tri vô thọ mạng Pháp 　　hằng hữu vô nguyện tâm 　善知法自性　　不依諸煩惱 　thiện tri pháp tự tánh 　　bất y chư phiền não 　信樂佛勝人　　曾無取著心 　tín lạc/nhạc Phật thắng nhân 　　tằng vô thủ trước tâm 　彼常無鬪諍　　觀事修離行 　bỉ thường vô đấu tranh 　　quán sự tu ly hạnh/hành/hàng 　安住正覺道　　能持如來法 　an trụ chánh giác đạo 　　năng trì Như Lai Pháp 童子。菩薩摩訶薩。住於宴坐有十種利益。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。trụ/trú ư yến tọa hữu thập chủng lợi ích 。 何等為十。一者其心不濁。二者住不放逸。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả kỳ tâm bất trược 。nhị giả trụ/trú bất phóng dật 。 三者諸佛愛念。四者信正覺行。五者於佛智不疑。 tam giả chư Phật ái niệm 。tứ giả tín chánh giác hạnh/hành/hàng 。ngũ giả ư Phật trí bất nghi 。 六者知恩。七者不謗正法。八者善能防禁。 lục giả tri ân 。thất giả bất báng chánh pháp 。bát giả thiện năng phòng cấm 。 九者到調伏地。十者證四無礙。童子。 cửu giả đáo điều phục địa 。thập giả chứng tứ vô ngại 。Đồng tử 。 是為菩薩摩訶薩住於宴坐十種利益。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú ư yến tọa thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　其心無濁亂　　遠離諸放逸 　kỳ tâm vô trược loạn 　　viễn ly chư phóng dật 　住不放逸行　　宴坐之境界 　trụ/trú bất phóng dật hạnh/hành/hàng 　　yến tọa chi cảnh giới 　為世燈明念　　增長彼信樂 　vi/vì/vị thế đăng minh niệm 　　tăng trưởng bỉ tín lạc/nhạc 　佛智不思議　　方便無疑惑 　Phật trí bất tư nghị 　　phương tiện vô nghi hoặc 　能知諸佛恩　　不誹謗正法 　năng tri chư Phật ân 　　bất phỉ báng chánh pháp 　安住善律儀　　到於調伏地 　an trụ thiện luật nghi 　　đáo ư điều phục địa 　得無礙辯才　　樂獨處林中 　đắc vô ngại biện tài 　　lạc/nhạc độc xứ/xử lâm trung 　捨恭敬利養　　宴坐之境界 　xả cung kính lợi dưỡng 　　yến tọa chi cảnh giới 　彼心不濁亂　　曾無有放逸 　bỉ tâm bất trược loạn 　　tằng vô hữu phóng dật 　智者常謹慎　　是為寂靜利 　trí giả thường cẩn thận 　　thị vi/vì/vị tịch tĩnh lợi 　無畏常愛念　　信於佛所行 　vô úy thường ái niệm 　　tín ư Phật sở hạnh 　於佛智不疑　　是為寂靜利 　ư Phật trí bất nghi 　　thị vi/vì/vị tịch tĩnh lợi 　恒念如來恩　　不誹謗正法 　hằng niệm Như Lai ân 　　bất phỉ báng chánh pháp 　住律儀方便　　是為寂靜利 　trụ/trú luật nghi phương tiện 　　thị vi/vì/vị tịch tĩnh lợi 　彼到調伏地　　速證無礙辯 　bỉ đáo điều phục địa 　　tốc chứng vô ngại biện 　演說百千經　　恒常不滯住 　diễn thuyết bách thiên Kinh 　　hằng thường bất trệ trụ/trú 　速攝佛菩提　　護持諸佛法 　tốc nhiếp Phật Bồ-đề 　　hộ trì chư Phật Pháp 　降伏諸異論　　廣作佛菩提 　hàng phục chư dị luận 　　quảng tác Phật Bồ-đề 　菩薩於此終　　往生安樂國 　Bồ Tát ư thử chung 　　vãng sanh An lạc quốc 　彌陀為說法　　逮得無生忍 　Di Đà vi/vì/vị thuyết Pháp 　　đãi đắc vô sanh nhẫn 童子。菩薩摩訶薩。愛樂空閑有十種利。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ái lạc không nhàn hữu thập chủng lợi 。 何等為十。一者省世事務。二者遠離眾閙。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả tỉnh thế sự vụ 。nhị giả viễn ly chúng náo 。 三者無有違諍。四者住無惱處。五者不增有漏。 tam giả vô hữu vi tránh 。tứ giả trụ/trú vô não xứ/xử 。ngũ giả bất tăng hữu lậu 。 六者不起鬪訟。七者安住靜默。 lục giả bất khởi đấu tụng 。thất giả an trụ tĩnh mặc 。 八者隨順相續解脫。九者速證解脫。十者施功而得三昧。童子。 bát giả tùy thuận tướng tục giải thoát 。cửu giả tốc chứng giải thoát 。thập giả thí công nhi đắc tam muội 。Đồng tử 。 是為菩薩愛樂空閑十種利益。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát ái lạc không nhàn thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　成就少事務　　遠離眾憒閙 　thành tựu thiểu sự vụ 　　viễn ly chúng hội náo 　彼成無違諍　　獨靜空閑利 　bỉ thành vô vi tránh 　　độc tĩnh không nhàn lợi 　其心無瞋惱　　不增長有漏 　kỳ tâm vô sân não 　　bất tăng trưởng hữu lậu 　常和無諍訟　　是住空閑利 　thường hòa vô tránh tụng 　　thị trụ/trú không nhàn lợi 　安心住寂滅　　常樂遠離行 　an tâm trụ/trú tịch diệt 　　thường lạc/nhạc viễn ly hạnh/hành/hàng 　隨順無累智　　速證解脫道 　tùy thuận vô luy trí 　　tốc chứng giải thoát đạo 　處林習禪定　　棄捨眾閙過 　xứ/xử lâm tập Thiền định 　　khí xả chúng náo quá/qua 　不復起違諍　　樂閑獲是利 　bất phục khởi vi tránh 　　lạc/nhạc nhàn hoạch thị lợi 　常厭離有為　　世間無欣慕 　thường yếm ly hữu vi 　　thế gian vô hân mộ 　諸漏不增長　　住林有是利 　chư lậu bất tăng trưởng 　　trụ/trú lâm hữu thị lợi 　不起鬪諍過　　心常樂寂靜 　bất khởi đấu tranh quá/qua 　　tâm thường lạc/nhạc tịch tĩnh 　善禁身口意　　住空有是利 　thiện cấm thân khẩu ý 　　trụ/trú không hữu thị lợi 　隨順於解脫　　速到無障累 　tùy thuận ư giải thoát 　　tốc đáo Vô chướng luy 　常住樂恬靜　　是住空閑利 　thường trụ lạc/nhạc điềm tĩnh 　　thị trụ/trú không nhàn lợi 童子。菩薩摩訶薩。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 樂於頭陀常行乞食有十種利。何等為十。一者摧我慢幢。 lạc/nhạc ư Đầu-đà thường hạnh/hành/hàng khất thực hữu thập chủng lợi 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả tồi ngã mạn tràng 。 二者不求親愛。三者不為名聞。四者住在聖種。 nhị giả bất cầu thân ái 。tam giả bất vi/vì/vị danh văn 。tứ giả trụ tại thánh chủng 。 五者不諂不誑不現異相又不激切。六者不自高舉。 ngũ giả bất siểm bất cuống bất hiện dị tướng hựu bất kích thiết 。lục giả bất tự cao cử 。 七者不毀他人。八者斷除愛恚。 thất giả bất hủy tha nhân 。bát giả đoạn trừ ái khuể 。 九者若入人家不為飲食而行法施。 cửu giả nhược/nhã nhập nhân gia bất vi/vì/vị ẩm thực nhi hạnh/hành/hàng pháp thí 。 十者住頭陀行有所說法為人信受。童子。 thập giả trụ/trú Đầu-đà hạnh/hành/hàng hữu sở thuyết pháp vi/vì/vị nhân tín thọ 。Đồng tử 。 是名菩薩摩訶薩樂於頭陀行於乞食十種利益。爾時世尊。即說偈言。 thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát lạc/nhạc ư Đầu-đà hạnh/hành/hàng ư khất thực thập chủng lợi ích 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　彼人無我慢　　不求託親友 　bỉ nhân vô ngã mạn 　　bất cầu thác thân hữu 　利衰心平等　　以住頭陀故 　lợi suy tâm bình đẳng 　　dĩ trụ/trú Đầu-đà cố 　不壞於聖種　　無諂亦無誑 　bất hoại ư thánh chủng 　　vô siểm diệc vô cuống 　自身不高舉　　亦不輕毀他 　tự thân bất cao cử 　　diệc bất khinh hủy tha 　棄捨愛恚心　　說法無所悕 　khí xả ái khuể tâm 　　thuyết Pháp vô sở hi 　若說人信受　　是為乞食利 　nhược/nhã thuyết nhân tín thọ 　　thị vi/vì/vị khất thực lợi 　不求親名利　　安住聖種中 　bất cầu thân danh lợi 　　an trụ thánh chủng trung 　柔直不諂慢　　是樂頭陀利 　nhu trực bất siểm mạn 　　thị lạc/nhạc Đầu-đà lợi 　不自譽毀他　　得譽不欣喜 　bất tự dự hủy tha 　　đắc dự bất hân hỉ 　聞毀無恚惱　　是樂頭陀利 　văn hủy vô khuể não 　　thị lạc/nhạc Đầu-đà lợi 　法施不為食　　不求恭敬故 　pháp thí bất vi/vì/vị thực/tự 　　bất cầu cung kính cố 　所言人信受　　是樂頭陀利 　sở ngôn nhân tín thọ 　　thị lạc/nhạc Đầu-đà lợi 童子。菩薩摩訶薩。住如是等功德利益。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。trụ/trú như thị đẳng công đức lợi ích 。 在於空閑得見佛藏。得於法藏。得彼智藏。 tại ư không nhàn đắc kiến Phật tạng 。đắc ư Pháp tạng 。đắc bỉ Trí Tạng 。 得過去未來現在智慧之藏。童子。云何得於佛藏。 đắc quá khứ vị lai hiện tại trí tuệ chi tạng 。Đồng tử 。vân hà đắc ư Phật tạng 。 童子。菩薩摩訶薩。樂遠離行。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。lạc/nhạc viễn ly hạnh/hành/hàng 。 住於空閑獲五神通。何等為五。一者天眼。二者天耳。 trụ/trú ư không nhàn hoạch ngũ thần thông 。hà đẳng vi/vì/vị ngũ 。nhất giả Thiên nhãn 。nhị giả thiên nhĩ 。 三者能知他心。四者善知宿命。五者神通境界。 tam giả năng tri tha tâm 。tứ giả thiện tri tú mạng 。ngũ giả thần thông cảnh giới 。 是菩薩以天眼界清淨過人。 thị Bồ Tát dĩ Thiên nhãn giới thanh tịnh quá/qua nhân 。 見於東方無量無數諸佛世尊。如是南西北方亦復如是。 kiến ư Đông phương vô lượng vô số chư Phật Thế tôn 。như thị Nam Tây Bắc phương diệc phục như thị 。 四維上下亦見無量無數諸佛。 tứ duy thượng hạ diệc kiến vô lượng vô số chư Phật 。 常得覩矚未曾捨離。童子。是為菩薩得見佛藏。童子。 thường đắc đổ chúc vị tằng xả ly 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị Bồ Tát đắc kiến Phật tạng 。Đồng tử 。 云何菩薩摩訶薩得於法藏。童子。 vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc ư Pháp tạng 。Đồng tử 。 是佛如來有所說法。彼菩薩以天耳界清淨過人悉皆得聞。 thị Phật Như Lai hữu sở thuyết pháp 。bỉ Bồ Tát dĩ thiên nhĩ giới thanh tịnh quá/qua nhân tất giai đắc văn 。 是菩薩常得聞法而不遠離。童子。 thị Bồ Tát thường đắc văn Pháp nhi bất viễn ly 。Đồng tử 。 是為菩薩得於法藏。童子。云何菩薩得於智藏。童子。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đắc ư Pháp tạng 。Đồng tử 。vân hà Bồ Tát đắc ư Trí Tạng 。Đồng tử 。 以是智慧能持諸法。於一切眾生大悲為首。 dĩ thị trí tuệ năng trì chư Pháp 。ư nhất thiết chúng sanh đại bi vi/vì/vị thủ 。 以不癡心而為說法知彼法義。童子。 dĩ bất si tâm nhi vi thuyết Pháp tri bỉ pháp nghĩa 。Đồng tử 。 是為菩薩摩訶薩得於智藏。童子。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc ư Trí Tạng 。Đồng tử 。 云何菩薩摩訶薩得過去未來現在智藏。童子。 vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc quá khứ vị lai hiện tại Trí Tạng 。Đồng tử 。 是菩薩如實知一切眾生心行。惟自心行次第所起。 thị Bồ Tát như thật tri nhất thiết chúng sanh tâm hành 。duy tự tâm hạnh/hành/hàng thứ đệ sở khởi 。 觀自心法以無亂想。修習方便如自心行。類他亦爾。 quán tự tâm Pháp dĩ vô loạn tưởng 。tu tập phương tiện như tự tâm hạnh/hành/hàng 。loại tha diệc nhĩ 。 隨所見色聞聲有愛無愛心皆如實知。童子。 tùy sở kiến sắc văn thanh hữu ái vô ái tâm giai như thật tri 。Đồng tử 。 是名菩薩得過去未來現在智藏。童子。 thị danh Bồ Tát đắc quá khứ vị lai hiện tại Trí Tạng 。Đồng tử 。 我今略說。住如是德菩薩摩訶薩得一切佛法。 ngã kim lược thuyết 。trụ/trú như thị đức Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc nhất thiết Phật Pháp 。 非諸聲聞辟支佛地。何況一切外道異論。 phi chư Thanh văn Bích Chi Phật địa 。hà huống nhất thiết ngoại đạo dị luận 。 爾時世尊。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我念過去無量劫　　有佛如來大名稱 　ngã niệm quá khứ vô lượng kiếp 　　hữu Phật Như Lai Đại danh xưng 　號曰威德眾王佛　　為諸人天所供養 　hiệu viết uy đức chúng Vương Phật 　　vi/vì/vị chư nhân thiên sở cúng dường 　比丘十億具神通　　達到辯才自在岸 　Tỳ-kheo thập ức cụ thần thông 　　đạt đáo biện tài tự tại ngạn 　住頭陀行心調伏　　彼佛具足爾所眾 　trụ/trú Đầu-đà hạnh/hành/hàng tâm điều phục 　　bỉ Phật cụ túc nhĩ sở chúng 　有城七億六千萬　　其城廣長二千里 　hữu thành thất ức lục thiên vạn 　　kỳ thành quảng trường/trưởng nhị thiên lý 　彼時世界閻浮提　　最勝七寶之所成 　bỉ thời thế giới Diêm-phù-đề 　　tối thắng thất bảo chi sở thành 　其城殊妙甚奇麗　　百園勝家而莊嚴 　kỳ thành thù diệu thậm kì lệ 　　bách viên thắng gia nhi trang nghiêm 　其園苑林如密雲　　常有種種諸花果 　kỳ viên uyển lâm như mật vân 　　thường hữu chủng chủng chư hoa quả 　所生異種諸林樹　　菴羅閻浮芭蕉等 　sở sanh dị chủng chư lâm thụ/thọ 　　am la Diêm-phù ba tiêu đẳng 　迦尼瞻波畢落叉　　尼拘畢鉢眾鳥集 　Ca ni Chiêm Ba tất lạc xoa 　　ni câu tất bát chúng điểu tập 　頻伽拘翅孔雀等　　鵞王舍利甚歡樂 　tần già câu sí Khổng-tước đẳng 　　鵞Vương xá lợi thậm hoan lạc 　種種異類眾鳥音　　臻湊遊戲百園裏 　chủng chủng dị loại chúng điểu âm 　　trăn thấu du hí bách viên lý 　如提頭賴勝鵡王　　那羅拘蜂鶴鳥聲 　như Đề đầu lại thắng vũ Vương 　　na la câu phong hạc điểu thanh 　其身種種毛羽色　　處在蓮花出妙音 　kỳ thân chủng chủng mao vũ sắc 　　xứ/xử tại liên hoa xuất Diệu-Âm 　所有卵生諸異類　　出和雅音生人樂 　sở hữu noãn sanh chư dị loại 　　xuất hòa nhã âm sanh nhân lạc/nhạc 　遊行園苑自娛樂　　歡樂遞相命呼聲 　du hạnh/hành/hàng viên uyển tự ngu lạc 　　hoan lạc đệ tướng mạng hô thanh 　目多婆師輸迦花　　波利耶多拘羅婆 　mục đa Bà sư du Ca hoa 　　Ba lợi da đa câu La bà 　娑呵迦樹如雲布　　鉢頭芬陀拘牟頭 　sa ha Ca thụ/thọ như vân bố 　　bát đầu phân đà câu mưu đầu 　水中種種眾異花　　莊嚴其池甚端妙 　thủy trung chủng chủng chúng dị hoa 　　trang nghiêm kỳ trì thậm đoan diệu 　諸雜香花共嚴飾　　時彼園林殊可樂 　chư tạp hương hoa cọng nghiêm sức 　　thời kỳ viên lâm thù khả lạc/nhạc 　時閻浮提有一王　　號堅固德為人主 　thời Diêm-phù-đề hữu nhất Vương 　　hiệu kiên cố đức vi/vì/vị nhân chủ 　彼王具足五百子　　調柔端正學伎能 　bỉ Vương cụ túc ngũ bách tử 　　điều nhu đoan chánh học kỹ năng 　其國豐熟甚安隱　　無有諸過常勝樂 　kỳ quốc phong thục thậm an ổn 　　vô hữu chư quá/qua thường thắng lạc/nhạc 　地皆布散諸香花　　與彼天宮無差別 　địa giai bố tán chư hương hoa 　　dữ bỉ Thiên cung vô sái biệt 　牟尼法王於彼時　　宣暢如是寂滅定 　Mâu Ni pháp vương ư bỉ thời 　　tuyên sướng như thị tịch diệt định 　說諸有道猶如夢　　無有初生及終沒 　thuyết chư hữu đạo do như mộng 　　vô hữu sơ sanh cập chung một 　眾生壽人不可得　　一切諸法悉虛妄 　chúng sanh thọ nhân bất khả đắc 　　nhất thiết chư pháp tất hư vọng 　譬如虛空電幻化　　又如野馬水中月 　thí như hư không điện huyễn hóa 　　hựu như dã mã thủy trung nguyệt 　無有此世生滅法　　亦無趣向他世者 　vô hữu thử thế sanh diệt Pháp 　　diệc vô thú hướng tha thế giả 　曾所作業不失壞　　三者黑白報不亡 　tằng sở tác nghiệp bất thất hoại 　　tam giả hắc bạch báo bất vong 　無有斷常諸行等　　不集於業不住有 　vô hữu đoạn thường chư hạnh đẳng 　　bất tập ư nghiệp bất trụ hữu 　非自作業還自受　　亦非自作他人受 　phi tự tác nghiệp hoàn tự thọ 　　diệc phi tự tác tha nhân thọ/thụ 　無有去者亦無來　　眾生非有亦非無 　vô hữu khứ giả diệc vô lai 　　chúng sanh phi hữu diệc phi vô 　無見取等惡見聚　　亦無眾生及淨行 　vô kiến thủ đẳng ác kiến tụ 　　diệc vô chúng sanh cập tịnh hạnh 　無生寂滅無相句　　如來功德佛境界 　vô sanh tịch diệt vô tướng cú 　　Như Lai công đức Phật cảnh giới 　是陀羅尼十力才　　是佛如來勝行處 　thị Đà-la-ni thập lực tài 　　thị Phật Như Lai thắng hành xứ/xử 　純白淨法功德聚　　智德總持力最勝 　thuần bạch tịnh Pháp công đức tụ 　　trí đức tổng trì lực tối thắng 　神足變現勢無邊　　六通辯才由斯起 　thần túc biến hiện thế vô biên 　　lục thông biện tài do tư khởi 　於其自性曾無減　　無行之行非法行 　ư kỳ tự tánh tằng vô giảm 　　vô hạnh/hành/hàng chi hạnh/hành/hàng phi pháp hạnh/hành/hàng 　是法界中無所去　　是行非行真法行 　thị pháp giới trung vô sở khứ 　　thị hạnh/hành/hàng phi hạnh/hành/hàng chân Pháp hành 　非音聲性入自性　　於趣自性無所住 　phi âm thanh tánh nhập tự tánh 　　ư thú tự tánh vô sở trụ 　無住無依自性行　　遠塵寂滅佛境界 　vô trụ vô y tự tánh hạnh/hành/hàng 　　viễn trần tịch diệt Phật cảnh giới 　定行勝定最勝定　　非行自性有所住 　định hạnh/hành/hàng thắng định tối thắng định 　　phi hạnh/hành/hàng tự tánh hữu sở trụ 　於有自性常隨順　　微細難見不動句 　ư hữu tự tánh thường tùy thuận 　　vi tế nạn/nan kiến bất động cú 　彼常安住而不動　　住無所住住法性 　bỉ thường an trụ nhi bất động 　　trụ/trú vô sở trụ trụ pháp tánh 　不可得說住自性　　是行不動住於法 　bất khả đắc thuyết trụ/trú tự tánh 　　thị hạnh/hành/hàng bất động trụ/trú ư Pháp 　以音聲說非聲道　　音聲體道是法道 　dĩ âm thanh thuyết phi thanh đạo 　　âm thanh thể đạo thị pháp đạo 　無別聲聚有所在　　如是性行是法行 　vô biệt thanh tụ hữu sở tại 　　như thị tánh hạnh/hành/hàng thị pháp hạnh/hành/hàng 　所說行音非生行　　其法體性真義行 　sở thuyết hạnh/hành/hàng âm phi sanh hạnh/hành/hàng 　　kỳ Pháp thể tánh chân nghĩa hạnh/hành/hàng 　以音聲說眾生行　　音聲眾生行俱無 　dĩ âm thanh thuyết chúng sanh hạnh/hành/hàng 　　âm thanh chúng sanh hạnh/hành/hàng câu vô 　於中文字無所入　　智慧廣大義亦然 　ư trung văn tự vô sở nhập 　　trí tuệ quảng đại nghĩa diệc nhiên 　是道佛讚而修行　　光明法理微細行 　thị đạo Phật tán nhi tu hành 　　quang minh Pháp lý vi tế hạnh/hành/hàng 　廣離塵垢智慧藏　　若有能住無等等 　quảng ly trần cấu trí tuệ tạng 　　nhược hữu năng trụ vô đẳng đẳng 　常霔勝妙法施雨　　謂第一空真義道 　thường 霔thắng diệu pháp thí vũ 　　vị đệ nhất không chân nghĩa đạo 　遠塵清淨第一句　　寂滅勝寂離垢染 　viễn trần thanh tịnh đệ nhất cú 　　tịch diệt thắng tịch ly cấu nhiễm 　無分別取及戲論　　是佛所說寂滅句 　vô phân biệt thủ cập hí luận 　　thị Phật sở thuyết tịch diệt cú 　非初非中非後住　　非有非無非方所 　phi sơ phi trung phi hậu trụ/trú 　　phi hữu phi vô phi phương sở 　已知如是自性行　　是無等法佛所說 　dĩ tri như thị tự tánh hạnh/hành/hàng 　　thị vô đẳng pháp Phật sở thuyết 　堅固德王爾時聞　　兩足世尊說是定 　kiên cố đức Vương nhĩ thời văn 　　lưỡng túc Thế Tôn thuyết thị định 　與八十億那由眾　　歡喜信敬詣佛所 　dữ bát thập ức na do chúng 　　hoan hỉ tín kính nghệ Phật sở 　時王頂禮人中雄　　以大信心恭敬佛 　thời Vương đảnh lễ nhân trung hùng 　　dĩ đại tín tâm cung kính Phật 　受教退住在一面　　瞻仰敬心合指掌 　thọ giáo thoái trụ tại nhất diện 　　chiêm ngưỡng kính tâm hợp chỉ chưởng 　佛知彼王淳淨行　　根識自在到彼岸 　Phật tri bỉ Vương thuần tịnh hạnh 　　căn thức tự tại đáo bỉ ngạn 　世尊應其心樂欲　　為說如是勝三昧 　Thế Tôn ưng kỳ tâm lạc/nhạc dục 　　vi/vì/vị thuyết như thị thắng tam muội 　是王聞說第一義　　廣發歡善聖信樂 　thị Vương văn thuyết đệ nhất nghĩa 　　quảng phát hoan thiện Thánh tín lạc/nhạc 　棄捨一切四天下　　離五欲樂而出家 　khí xả nhất thiết tứ thiên hạ 　　ly ngũ dục lạc/nhạc nhi xuất gia 　彼王因是出家已　　於佛決定深愛樂 　bỉ Vương nhân thị xuất gia dĩ 　　ư Phật quyết định thâm ái lạc 　時閻浮提一切人　　咸皆捨欲而出家 　thời Diêm-phù-đề nhất thiết nhân 　　hàm giai xả dục nhi xuất gia 　比丘及尼樂習定　　如來徒眾廣無量 　Tỳ-kheo cập ni lạc/nhạc tập định 　　Như Lai đồ chúng quảng vô lượng 　粳糧自然從地出　　諸天悉來而給侍 　canh lương tự nhiên tùng địa xuất 　　chư Thiên tất lai nhi cấp thị 　袈裟法服從樹生　　無垢清淨甚可愛 　ca sa pháp phục tùng thụ/thọ sanh 　　vô cấu thanh tịnh thậm khả ái 　割截縫治依量法　　彼佛功德威力故 　cát tiệt phùng trì y lượng Pháp 　　bỉ Phật công đức uy lực cố 　童子汝當觀彼王　　捨家出家棄天下 　Đồng tử nhữ đương quán bỉ Vương 　　xả gia xuất gia khí thiên hạ 　觀彼三界如機關　　為求廣大菩提樂 　quán bỉ tam giới như ky quan 　　vi/vì/vị cầu quảng đại Bồ-đề lạc/nhạc 　當於來世法末時　　不能捨彼貧賤家 　đương ư lai thế Pháp mạt thời 　　bất năng xả bỉ bần tiện gia 　杻械枷鎖困苦者　　於此勝法不生信 　nữu giới gia tỏa khốn khổ giả 　　ư thử thắng Pháp bất sanh tín 　雖被枷繫杖策罰　　罵詈毀辱百千種 　tuy bị gia hệ trượng sách phạt 　　mạ lị hủy nhục bách thiên chủng 　王力多迫悉能忍　　困苦貧極不捨家 　Vương lực đa bách tất năng nhẫn 　　khốn khổ bần cực bất xả gia 　資財乏少壽短促　　徒勞辛苦無福報 　tư tài phạp thiểu thọ đoản xúc 　　đồ lao tân khổ vô phước báo 　愚癡不學諸伎能　　是人常居凡俗地 　ngu si bất học chư kỹ năng 　　thị nhân thường cư phàm tục địa 　迫愶無義頑暴惡　　貪惜自富奪人財 　bách 愶vô nghĩa ngoan bạo ác 　　tham tích tự phú đoạt nhân tài 　調戲笑弄毀善人　　自稱已發菩提心 　điều hí tiếu lộng hủy thiện nhân 　　tự xưng dĩ phát Bồ-đề tâm 　愛他人妻奪資產　　慳嫉狡猾多縱逸 　ái tha nhân thê đoạt tư sản 　　xan tật giảo hoạt đa túng dật 　離悲愍心趣惡道　　亦自稱言我作佛 　ly bi mẫn tâm thú ác đạo 　　diệc tự xưng ngôn ngã tác Phật 　見他苦惱生欣悅　　破戒暴虐懷惡心 　kiến tha khổ não sanh hân duyệt 　　phá giới bạo ngược hoài ác tâm 　不念恩報破壞他　　大德為我說法行 　bất niệm ân báo phá hoại tha 　　Đại Đức vi/vì/vị ngã thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 　聞他說彼菩提行　　反於其人生瞋恚 　văn tha thuyết bỉ Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　phản ư kỳ nhân sanh sân khuể 　若見法師少過失　　增長加說百千種 　nhược/nhã kiến Pháp sư thiểu quá thất 　　tăng trưởng gia thuyết bách thiên chủng 　童子汝今聞我說　　於此人輩勿親近 　Đồng tử nhữ kim văn ngã thuyết 　　ư thử nhân bối vật thân cận 　若欲求證菩提道　　乃至夢中莫往返 　nhược/nhã dục cầu chứng Bồ-đề đạo 　　nãi chí mộng trung mạc vãng phản 　頭陀行中無量德　　於無邊劫而演說 　Đầu-đà hạnh/hành/hàng trung vô lượng đức 　　ư vô biên kiếp nhi diễn thuyết 　於如是德不安住　　終不能得勝菩提 　ư như thị đức bất an trụ 　　chung bất năng đắc thắng Bồ-đề 　其心清淨恒善語　　戒淨心柔言美妙 　kỳ tâm thanh tịnh hằng thiện ngữ 　　giới tịnh tâm nhu ngôn mỹ diệu 　諸尊長所常淨心　　不久便得是三昧 　chư tôn trường/trưởng sở thường tịnh tâm 　　bất cửu tiện đắc thị tam muội 　不從我慢生穢惡　　其心清淨恒成就 　bất tùng ngã mạn sanh uế ác 　　kỳ tâm thanh tịnh hằng thành tựu 　棄捨憍恣及瞋怒　　能得如是勝三昧 　khí xả kiêu tứ cập sân nộ 　　năng đắc như thị thắng tam muội 　常念諸佛功德聚　　皮膚金色無量德 　thường niệm chư Phật công đức tụ 　　bì phu kim sắc vô lượng đức 　佛身諸相自莊嚴　　如秋夜靜眾星列 　Phật thân chư tướng tự trang nghiêm 　　như thu dạ tĩnh chúng tinh liệt 　勝蓋幢幡及帳幕　　塗香末香并花鬘 　thắng cái tràng phan cập trướng mạc 　　đồ hương mạt hương tinh hoa man 　眾勝供養無等像　　不久能得此三昧 　chúng thắng cúng dường vô đẳng tượng 　　bất cửu năng đắc thử tam muội 　栴檀沈水及末香　　勝蘇油燈無量種 　chiên đàn trầm thủy cập mạt hương 　　thắng tô du đăng vô lượng chủng 　持供恒沙佛塔廟　　不久便得是三昧 　trì cung/cúng hằng sa Phật tháp miếu 　　bất cửu tiện đắc thị tam muội 　琵琶箜篌鼓妙音　　簫笛鐃吹及鑽歎 　tỳ bà không hầu cổ Diệu-Âm 　　tiêu địch nao xuy cập toản thán 　種種美音百千萬　　供養離惡最勝尊 　chủng chủng mỹ âm bách thiên vạn 　　cúng dường ly ác Tối thắng tôn 　造作無量佛形像　　眾寶善巧而彫飾 　tạo tác vô lượng Phật hình tượng 　　chúng bảo thiện xảo nhi điêu sức 　姝妙端正最勝上　　不久便得是三昧 　xu diệu đoan chánh tối thắng thượng 　　bất cửu tiện đắc thị tam muội 　常處林藪樂寂靜　　棄捨聚落離著心 　thường xứ/xử lâm tẩu lạc/nhạc tịch tĩnh 　　khí xả tụ lạc ly trước tâm 　樂獨無二猶如劍　　不久便得是三昧 　lạc/nhạc độc vô nhị do như kiếm 　　bất cửu tiện đắc thị tam muội 　我作法王汝為子　　隨順學我三昧行 　ngã tác pháp Vương nhữ vi/vì/vị tử 　　tùy thuận học ngã tam muội hạnh/hành/hàng 　我昔得彼大名稱　　其名號曰堅固王 　ngã tích đắc bỉ Đại danh xưng 　　kỳ danh hiệu viết kiên cố Vương 　我本供養無量佛　　恒願護持清淨戒 　ngã bổn cúng dường vô lượng Phật 　　hằng nguyện hộ trì thanh tịnh giới 　於十力所起恭敬　　為求如是勝定故 　ư thập lực sở khởi cung kính 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　我於本昔棄妻子　　捨頭手足及眼耳 　ngã ư bổn tích khí thê tử 　　xả đầu thủ túc cập nhãn nhĩ 　未曾起彼下劣心　　為求勝寂三昧故 　vị tằng khởi bỉ hạ liệt tâm 　　vi/vì/vị cầu thắng tịch tam muội cố 　象馬車步無量種　　珍寶宅舍一切施 　tượng mã xa bộ vô lượng chủng 　　trân bảo trạch xá nhất thiết thí 　其心初無有悔恨　　為求如是勝定故 　kỳ tâm sơ vô hữu hối hận 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　奴婢財穀過百數　　種種衣服及飲食 　nô tỳ tài cốc quá/qua bách số 　　chủng chủng y phục cập ẩm thực 　充滿一切來求者　　為求如是勝定故 　sung mãn nhất thiết lai cầu giả 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　摩尼真珠勝金銀　　琉璃金剛錢貝玉 　ma-ni trân châu thắng kim ngân 　　lưu ly Kim cương tiễn bối ngọc 　所有一切悉能捨　　為求如是勝定故 　sở hữu nhất thiết tất năng xả 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　我捨珍寶嚴身具　　瓔珞臂印師子絛 　ngã xả trân bảo nghiêm thân cụ 　　anh lạc tý ấn sư tử thao 　天冠寶網過百種　　為求如是勝定故 　thiên quan bảo võng quá/qua bách chủng 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　微妙上勝多百億　　我時歡喜而施與 　vi diệu thượng thắng đa bách ức 　　ngã thời hoan hỉ nhi thí dữ 　劫貝鉢咄獨拘羅　　為求如是勝三昧 　kiếp bối bát đốt độc câu La 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng tam muội 　昔見貧窮及繫閉　　名役力求不獲苦 　tích kiến bần cùng cập hệ bế 　　danh dịch lực cầu bất hoạch khổ 　我於彼所能廣施　　為求如是勝三昧 　ngã ư bỉ sở năng quảng thí 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng tam muội 　象馬牛羊白屋宇　　園苑車乘寶莊嚴 　tượng mã ngưu dương bạch ốc vũ 　　viên uyển xa thừa bảo trang nghiêm 　我施百千貧乞者　　為求如是勝三昧 　ngã thí bách thiên bần khất giả 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng tam muội 　億那由他林園苑　　眾寶莊嚴而施與 　ức na-do-tha lâm viên uyển 　　chúng bảo trang nghiêm nhi thí dữ 　施時歡喜起悲心　　為求如是勝定故 　thí thời hoan hỉ khởi bi tâm 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　王都城邑及聚落　　種種土地悉皆捨 　Vương đô thành ấp cập tụ lạc 　　chủng chủng độ địa tất giai xả 　施已能生增上喜　　為求如是勝藏故 　thí dĩ năng sanh tăng thượng hỉ 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng tạng cố 　一一寶聚如須彌　　嚴身上服亦如是 　nhất nhất bảo tụ như Tu-Di 　　nghiêm thân thượng phục diệc như thị 　我悉施與貧乞者　　為求如是勝定故 　ngã tất thí dữ bần khất giả 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　富足無量諸貧窮　　歸趣我者為救護 　phú túc vô lượng chư bần cùng 　　quy thú ngã giả vi/vì/vị cứu hộ 　苦惱眾生令得樂　　為求如是勝定故 　khổ não chúng sanh lệnh đắc lạc/nhạc 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　昔於大地我最富　　見諸世間極苦惱 　tích ư Đại địa ngã tối phú 　　kiến chư thế gian cực khổ não 　棄捨王位諸所有　　悲心盡願與彼樂 　khí xả Vương vị chư sở hữu 　　bi tâm tận nguyện dữ bỉ lạc/nhạc 　童子我昔為希事　　無量劫中所為難 　Đồng tử ngã tích vi/vì/vị hy sự 　　vô lượng kiếp trung sở vi/vì/vị nạn/nan 　言說所陳無能盡　　億劫我說尚難窮 　ngôn thuyết sở trần vô năng tận 　　ức kiếp ngã thuyết thượng nạn/nan cùng 　我若所說眾迷惑　　於佛所行無能信 　ngã nhược/nhã sở thuyết chúng mê hoặc 　　ư Phật sở hạnh vô năng tín 　備經無量諸苦事　　為求如是三昧故 　bị Kinh vô lượng chư khổ sự 　　vi/vì/vị cầu như thị tam muội cố 　我今勸進汝童子　　汝於我言生重信 　ngã kim khuyến tiến nhữ Đồng tử 　　nhữ ư ngã ngôn sanh trọng tín 　善逝終無不實說　　大悲實語佛最勝 　Thiện-Thệ chung vô bất thật thuyết 　　đại bi thật ngữ Phật tối thắng 　其餘苦事百千種　　我昔具受乾竭身 　kỳ dư khổ sự bách thiên chủng 　　ngã tích cụ thọ/thụ càn kiệt thân 　云何能得是三昧　　若得脫人百千苦 　vân hà năng đắc thị tam muội 　　nhược/nhã đắc thoát nhân bách thiên khổ 　於剎那中證此定　　便獲真實智慧道 　ư sát-na trung chứng thử định 　　tiện hoạch chân thật trí tuệ đạo 　我時見佛那由他　　過於十方恒沙數 　ngã thời kiến Phật na-do-tha 　　quá/qua ư thập phương hằng sa số 　獲致如意勝神足　　能往百千諸佛剎 　hoạch trí như ý thắng thần túc 　　năng vãng bách thiên chư Phật sát 　詣彼請問最勝尊　　論難莊嚴百千種 　nghệ bỉ thỉnh vấn Tối thắng tôn 　　luận nạn/nan trang nghiêm bách thiên chủng 　時佛為我所宣說　　酬答如向所問難 　thời Phật vi/vì/vị ngã sở tuyên thuyết 　　thù đáp như hướng sở vấn nạn/nan 　我悉能具領納受　　乃至不忘一字句 　ngã tất năng cụ lĩnh nạp thọ 　　nãi chí bất vong nhất tự cú 　既得聞是真實法　　廣設無量百種難 　ký đắc văn thị chân thật Pháp 　　quảng thiết vô lượng bách chủng nạn/nan 　敷演遠塵寂靜句　　安無量眾智慧道 　phu diễn viễn trần tịch tĩnh cú 　　an vô lượng chúng trí tuệ đạo 　我住如是勝三昧　　於無量劫學此法 　ngã trụ/trú như thị thắng tam muội 　　ư vô lượng kiếp học thử pháp 　昔日無量諸眾生　　亦置無上最勝道 　tích nhật vô lượng chư chúng sanh 　　diệc trí vô thượng tối thắng đạo 　若人本來不見佛　　於此勝法未曾聞 　nhược/nhã nhân bản lai bất kiến Phật 　　ư thử thắng Pháp vị tằng văn 　彼終不能生信樂　　第一義空真實定 　bỉ chung bất năng sanh tín lạc/nhạc 　　đệ nhất nghĩa không chân thật định 　其有智人能解了　　得於甚深真實德 　kỳ hữu trí nhân năng giải liễu 　　đắc ư thậm thâm chân thật đức 　聞第一義不驚怖　　聞已生上歡喜心 　văn đệ nhất nghĩa bất kinh phố 　　văn dĩ sanh thượng hoan hỉ tâm 　彼彼能持我菩提　　即是如來真佛子 　bỉ bỉ năng trì ngã Bồ-đề 　　tức thị Như Lai chân Phật tử 　希有猶如優曇花　　我為多劫修苦行 　hy hữu do như ưu đàm hoa 　　ngã vi/vì/vị đa kiếp tu khổ hạnh 　彼人不畏墮惡道　　常得遠離於八難 　bỉ nhân bất úy đọa ác đạo 　　thường đắc viễn ly ư bát nạn 　當見無量那由佛　　亦能信是勝三昧 　đương kiến vô lượng na do Phật 　　diệc năng tín thị thắng tam muội 　如彼彌勒獨無侶　　於眾生所得淨智 　như bỉ Di lặc độc vô lữ 　　ư chúng sanh sở đắc tịnh trí 　是三昧經在彼手　　我為授記如彌勒 　thị tam muội Kinh tại bỉ thủ 　　ngã vi/vì/vị thọ kí như Di lặc 　是人成就念智慧　　聞持究竟道增上 　thị nhân thành tựu niệm trí tuệ 　　văn trì cứu cánh đạo tăng thượng 　辯才樂寂無憂惱　　是定在彼人手故 　biện tài lạc/nhạc tịch Vô ưu não 　　thị định tại bỉ nhân thủ cố 　是人常得天供養　　又為眾人所禮敬 　thị nhân thường đắc Thiên cung dưỡng 　　hựu vi/vì/vị chúng nhân sở lễ kính 　恒為鬼神所護衛　　以持如是三昧故 　hằng vi/vì/vị quỷ thần sở hộ vệ 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　不為火毒之所傷　　一切刀杖莫能害 　bất vi/vì/vị hỏa độc chi sở thương 　　nhất thiết đao trượng mạc năng hại 　入大水中不漂溺　　斯由持是三昧故 　nhập Đại thủy trung bất phiêu nịch 　　tư do trì thị tam muội cố 　是人恒住山林中　　為諸天等所給侍 　thị nhân hằng trụ sơn lâm trung 　　vi/vì/vị chư Thiên đẳng sở cấp thị 　夜叉無量來供養　　受持如是三昧故 　dạ xoa vô lượng lai cúng dường 　　thọ trì như thị tam muội cố 　智慧廣大如巨海　　說佛功德無障礙 　trí tuệ quảng đại như cự hải 　　thuyết Phật công đức vô chướng ngại 　演暢諸佛真實德　　以持如是勝定故 　diễn sướng chư Phật chân thật đức 　　dĩ trì như thị thắng định cố 　是人所聞無窮盡　　猶如虛空無有邊 　thị nhân sở văn vô cùng tận 　　do như hư không vô hữu biên 　執智慧炬除闇冥　　是人持是三昧故 　chấp trí tuệ cự trừ ám minh 　　thị nhân trì thị tam muội cố 　柔軟美妙應義語　　處眾演說智者愛 　nhu nhuyễn mỹ diệu ưng nghĩa ngữ 　　xứ/xử chúng diễn thuyết trí giả ái 　說如泉河澍無竭　　以持如是三昧故 　thuyết như tuyền hà chú vô kiệt 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　猶如醫王施良藥　　又與眾生作歸舍 　do như y vương thí lương dược 　　hựu dữ chúng sanh tác quy xá 　能為世間作光明　　以持如是三昧故 　năng vi/vì/vị thế gian tác quang minh 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　是人不為愛欲心　　樂於寂滅得禪樂 　thị nhân bất vi/vì/vị ái dục tâm 　　lạc/nhạc ư tịch diệt đắc Thiền lạc/nhạc 　說於寂靜美妙言　　以持如是三昧故 　thuyết ư tịch tĩnh mỹ diệu ngôn 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　是人離相意不染　　於一切相悉簡擇 　thị nhân ly tướng ý bất nhiễm 　　ư nhất thiết tướng tất giản trạch 　心常寂靜而經行　　以持如是三昧故 　tâm thường tịch tĩnh nhi kinh hành 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　彼得無垢離垢眼　　能見無量諸如來 　bỉ đắc vô cấu ly cấu nhãn 　　năng kiến vô lượng chư Như Lai 　得丈夫眼廣無邊　　由持如是三昧故 　đắc trượng phu nhãn quảng vô biên 　　do trì như thị tam muội cố 　孔雀美音應寂靜　　迦陵頻伽悅意聲 　Khổng-tước mỹ âm ưng tịch tĩnh 　　Ca-lăng-tần-già duyệt ý thanh 　合和諸樂出妙響　　由持如是三昧故 　hợp hòa chư lạc xuất diệu hưởng 　　do trì như thị tam muội cố 　成就雷霆聲遠震　　眾鵝鍾鼓美妙音 　thành tựu lôi đình thanh viễn chấn 　　chúng nga chung cổ mỹ diệu âm 　美合百種勝伎樂　　以持如是三昧故 　mỹ hợp bách chủng thắng kĩ nhạc 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　無量無數僧祇劫　　成就如是和雅音 　vô lượng vô số tăng kì kiếp 　　thành tựu như thị hòa nhã âm 　所說語言如甘露　　斯由持是勝三昧 　sở thuyết ngữ ngôn như cam lồ 　　tư do trì thị thắng tam muội 　餚饌飲食不貪嗜　　於衣鉢中不生著 　hào soạn ẩm thực bất tham thị 　　ư y bát trung bất sanh trước/trứ 　少欲知足善調柔　　由持如是三昧故 　thiểu dục tri túc thiện điều nhu 　　do trì như thị tam muội cố 　能於自身不高舉　　於他人所不輕毀 　năng ư tự thân bất cao cử 　　ư tha nhân sở bất khinh hủy 　心常柔軟樂禪定　　由持如是三昧故 　tâm thường nhu nhuyễn lạc/nhạc Thiền định 　　do trì như thị tam muội cố 　常自觀察己所行　　不見他人所闕失 　thường tự quan sát kỷ sở hạnh 　　bất kiến tha nhân sở khuyết thất 　與眾和顏無違諍　　由持如是三昧故 　dữ chúng hòa nhan vô vi tránh 　　do trì như thị tam muội cố 　悲心恩潤清淨慧　　離邪正直無諂曲 　bi tâm ân nhuận thanh tịnh tuệ 　　ly tà chánh trực vô siểm khúc 　意恒柔軟樂解脫　　由持如是三昧故 　ý hằng nhu nhuyễn lạc/nhạc giải thoát 　　do trì như thị tam muội cố 　心常樂行布施行　　慳悋之結不能染 　tâm thường lạc/nhạc hạnh/hành/hàng bố thí hạnh/hành/hàng 　　xan lẫn chi kết/kiết bất năng nhiễm 　不為境界所攝錄　　以持如是三昧故 　bất vi/vì/vị cảnh giới sở nhiếp lục 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　端正殊特人喜樂　　其身皮膚真金色 　đoan chánh Thù đặc nhân thiện lạc 　　kỳ thân bì phu chân kim sắc 　三十二相以莊嚴　　以持如是三昧故 　tam thập nhị tướng dĩ trang nghiêm 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　色相功德悉端妙　　多人愛敬恒守護 　sắc tướng công đức tất đoan diệu 　　đa nhân ái kính hằng thủ hộ 　男女大小觀無厭　　以持如是三昧故 　nam nữ đại tiểu quán vô yếm 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　諸天龍神夜叉眾　　於是人所悉歡喜 　chư Thiên Long Thần dạ xoa chúng 　　ư thị nhân sở tất hoan hỉ 　往詣家家皆讚歎　　以持如是三昧故 　vãng nghệ gia gia giai tán thán 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　梵王帝釋自在天　　并餘一切來供養 　Phạm Vương Đế Thích Tự tại Thiên 　　tinh dư nhất thiết lai cúng dường 　其心都無起我慢　　以持如是三昧故 　kỳ tâm đô vô khởi ngã mạn 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　彼離一切諸嶮徑　　無有障難惡道畏 　bỉ ly nhất thiết chư hiểm kính 　　vô hữu chướng nạn/nan ác đạo úy 　解脫一切恐怖事　　由持如是三昧故 　giải thoát nhất thiết khủng bố sự 　　do trì như thị tam muội cố 　能聞佛說微妙法　　無復一切諸疑惑 　năng văn Phật thuyết vi diệu Pháp 　　vô phục nhất thiết chư nghi hoặc 　隨順趣入甚深法　　以持如是三昧故 　tùy thuận thú nhập thậm thâm Pháp 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　若聞賢聖微細法　　悉能解了得究竟 　nhược/nhã văn hiền thánh vi tế Pháp 　　tất năng giải liễu đắc cứu cánh 　由於過去因緣力　　以持如是三昧故 　do ư quá khứ nhân duyên lực 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　如來說於如是言　　善得利養心不舉 　Như Lai thuyết ư như thị ngôn 　　thiện đắc lợi dưỡng tâm bất cử 　以是因緣得總持　　斯由得是三昧故 　dĩ thị nhân duyên đắc tổng trì 　　tư do đắc thị tam muội cố 　是人臨欲命終時　　悲慧雄猛彌陀佛 　thị nhân lâm dục mạng chung thời 　　bi tuệ hùng mãnh Di Đà Phật 　是佛為現住其前　　以持如是三昧故 　thị Phật vi/vì/vị hiện trụ/trú kỳ tiền 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　得見十力稱所求　　及諸聲聞住其前 　đắc kiến thập lực xưng sở cầu 　　cập chư Thanh văn trụ/trú kỳ tiền 　決定生彼安樂國　　以持如是三昧故 　quyết định sanh bỉ An lạc quốc 　　dĩ trì như thị tam muội cố 　假令一切眾生類　　一時成佛盡有邊 　giả lệnh nhất thiết chúng sanh loại 　　nhất thời thành Phật tận hữu biên 　其中一人咸供養　　復過恒河沙數劫 　kỳ trung nhất nhân hàm cúng dường 　　phục quá/qua hằng-hà sa-số kiếp 　若於後世末代時　　得聞是定無諂人 　nhược/nhã ư hậu thế mạt đại thời 　　đắc văn thị định vô siểm nhân 　能於是定起隨喜　　過前功德非分數 　năng ư thị định khởi tùy hỉ 　　quá tiền công đức phi phần số 　童子當知寂滅道　　是第一義空三昧 　Đồng tử đương tri tịch diệt đạo 　　thị đệ nhất nghĩa không tam muội 　若書讀誦受持者　　是人名為持法藏 　nhược/nhã thư độc tụng thọ trì giả 　　thị nhân danh vi Trì Pháp tạng 童子。以是義故菩薩摩訶薩。 Đồng tử 。dĩ thị nghĩa cố Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 若欲知一切眾生言音。及知一切眾生諸根差別。 nhược/nhã dục tri nhất thiết chúng sanh ngôn âm 。cập tri nhất thiết chúng sanh chư căn sái biệt 。 前後不同而應說法。童子。彼人於此三昧。 tiền hậu bất đồng nhi ưng thuyết Pháp 。Đồng tử 。bỉ nhân ư thử tam muội 。 應當受持讀誦廣為人說。又為攝一切眾生故。 ứng đương thọ trì đọc tụng quảng vi nhân thuyết 。hựu vi/vì/vị nhiếp nhất thiết chúng sanh cố 。 應當修習方便相應。爾時世尊。即說偈言。 ứng đương tu tập phương tiện tướng ứng 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　若人曾見無量佛　　亦曾諮問是三昧 　nhược/nhã nhân tằng kiến vô lượng Phật 　　diệc tằng ti vấn thị tam muội 　是勝智人持此定　　住第一善而不動 　thị thắng trí nhân trì thử định 　　trụ/trú đệ nhất thiện nhi bất động 　得於人天上妙樂　　常得他人勝供養 　đắc ư nhân thiên thượng diệu lạc/nhạc 　　thường đắc tha nhân thắng cúng dường 　又得禪定涅槃樂　　是不放逸持定故 　hựu đắc Thiền định Niết-Bàn lạc/nhạc 　　thị bất phóng dật trì định cố 　聞他讚已不生欣　　若被罵辱亦無恚 　văn tha tán dĩ bất sanh hân 　　nhược/nhã bị mạ nhục diệc vô nhuế/khuể 　八法不動猶如山　　樂求解脫持定故 　bát pháp bất động do như sơn 　　lạc/nhạc cầu giải thoát trì định cố 　口初不說無義語　　離瞋傲慢及諍論 　khẩu sơ bất thuyết vô nghĩa ngữ 　　ly sân ngạo mạn cập tranh luận 　忍辱調伏心歡喜　　由不放逸持定故 　nhẫn nhục điều phục tâm hoan hỉ 　　do bất phóng dật trì định cố 　其言柔軟諦審實　　舒顏和悅先慰問 　kỳ ngôn nhu nhuyễn đế thẩm thật 　　thư nhan hòa duyệt tiên úy vấn 　見諸眾生常含笑　　以持勝淨三昧故 　kiến chư chúng sanh thường hàm tiếu 　　dĩ trì thắng tịnh tam muội cố 　心常調伏不惱他　　善攝五根持戒淨 　tâm thường điều phục bất não tha 　　thiện nhiếp ngũ căn trì giới tịnh 　住實少言利可愛　　以持淨勝三昧故 　trụ/trú thật thiểu ngôn lợi khả ái 　　dĩ trì tịnh thắng tam muội cố 　常捨廣施無悋心　　飢渴眾生令飽滿 　thường xả quảng thí vô lẫn tâm 　　cơ khát chúng sanh lệnh bão mãn 　自食不欣施他喜　　善業人持直定故 　tự thực/tự bất hân thí tha hỉ 　　thiện nghiệp nhân trì trực định cố 　為多百千諸天愛　　夜叉修羅龍恭敬 　vi/vì/vị đa bách thiên chư thiên ái 　　dạ xoa tu la long cung kính 　獨處林中恒守護　　勇猛持是勝定故 　độc xứ/xử lâm trung hằng thủ hộ 　　dũng mãnh trì thị thắng định cố 　樂在寂靜離音聲　　龍阿修羅恒親覲 　lạc/nhạc tại tịch tĩnh ly âm thanh 　　long A-tu-la hằng thân cận 　一切無能怖畏者　　以不放逸持定故 　nhất thiết vô năng bố úy giả 　　dĩ ất phóng dật trì định cố 　其聲猶如梵天音　　又如眾鵝可樂聲 　kỳ thanh do như phạm thiên âm 　　hựu như chúng nga khả lạc/nhạc thanh 　亦如五百美妙音　　名聞遍彰諸世間 　diệc như ngũ bách mỹ diệu âm 　　danh văn biến chương chư thế gian 　大地所有諸微塵　　功德過於彼塵數 　Đại địa sở hữu chư vi trần 　　công đức quá/qua ư bỉ trần số 　利益眾生功德藏　　以修如是寂定故 　lợi ích chúng sanh công đức tạng 　　dĩ tu như thị tịch định cố 童子。菩薩摩訶薩心生樂欲。 Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tâm sanh lạc/nhạc dục 。 我於一切法自性云何得知。童子。菩薩摩訶薩於此三昧。 ngã ư nhất thiết pháp tự tánh vân hà đắc tri 。Đồng tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát ư thử tam muội 。 應當受持讀誦為他廣說修習方便相應。 ứng đương thọ trì đọc tụng vi/vì/vị tha quảng thuyết tu tập phương tiện tướng ứng 。 為攝一切眾生故。爾時世尊。即說偈言。 vi/vì/vị nhiếp nhất thiết chúng sanh cố 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　智者無恚愛　　又不起愚癡 　trí giả vô nhuế/khuể ái 　　hựu bất khởi ngu si 　煩惱悉微薄　　知勝寂法故 　phiền não tất vi bạc 　　tri thắng tịch Pháp cố 　佛戒不缺犯　　女色無縱逸 　Phật giới bất khuyết phạm 　　nữ sắc vô túng dật 　堅心求是定　　知法離塵垢 　kiên tâm cầu thị định 　　tri Pháp ly trần cấu 　智慧及神足　　覲佛詣多剎 　trí tuệ cập thần túc 　　cận Phật nghệ đa sát 　總持到彼岸　　以知寂定故 　tổng trì đáo bỉ ngạn 　　dĩ tri tịch định cố 　速成兩足尊　　為寂治煩惱 　tốc thành lượng túc tôn 　　vi/vì/vị tịch trì phiền não 　善拔惡毒箭　　說無垢寂句 　thiện bạt ác độc tiễn 　　thuyết vô cấu tịch cú 　若人為良醫　　善知病起由 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị lương y 　　thiện tri bệnh khởi do 　學此智決定　　解脫眾生害 　học thử trí quyết định 　　giải thoát chúng sanh hại 　學理得自在　　無著堪供養 　học lý đắc tự tại 　　Vô Trước kham cúng dường 　安眾無悕望　　解知淨法故 　an chúng vô hy vọng 　　giải tri tịnh Pháp cố 　人師子忍辱　　打罵無瞋恚 　nhân sư tử nhẫn nhục 　　đả mạ vô sân khuể 　屠割亦不惱　　能知陰空故 　đồ cát diệc bất não 　　năng tri uẩn không cố 　忍力如須彌　　都無計忍想 　nhẫn lực như Tu-Di 　　đô vô kế nhẫn tưởng 　乃至佛不存　　知有常空故 　nãi chí Phật bất tồn 　　tri hữu thường không cố 　三界無量想　　三世悉了知 　tam giới vô lượng tưởng 　　tam thế tất liễu tri 　能顯理無量　　無畏學法故 　năng hiển lý vô lượng 　　vô úy học Pháp cố 　於事不取想　　愛憎悉不取 　ư sự bất thủ tưởng 　　ái tăng tất bất thủ 　知法常空寂　　得勝寂滅故 　tri Pháp thường không tịch 　　đắc thắng tịch diệt cố 　若說此勝定　　不久見菩提 　nhược/nhã thuyết thử thắng định 　　bất cửu kiến Bồ-đề 　聖境善了達　　施是獲多報 　Thánh cảnh thiện liễu đạt 　　thí thị hoạch đa báo 　說億修多羅　　所演無滯礙 　thuyết ức tu-đa-la 　　sở diễn vô trệ ngại 　辯才不斷絕　　知法廣大故 　biện tài bất đoạn tuyệt 　　tri Pháp quảng đại cố 　若人不思劫　　定慧猶如雲 　nhược/nhã nhân bất tư kiếp 　　định tuệ do như vân 　說法無窮盡　　知此寂定故 　thuyết Pháp vô cùng tận 　　tri thử tịch định cố 　辯才不思議　　求道必能得 　biện tài bất tư nghị 　　cầu đạo tất năng đắc 　說無邊億經　　知法相名遍 　thuyết vô biên ức Kinh 　　tri Pháp tướng danh biến 　佛說無上法　　聞持令充滿 　Phật thuyết vô thượng pháp 　　văn trì lệnh sung mãn 　於中無疑惑　　知法悉非有 　ư trung vô nghi hoặc 　　tri Pháp tất phi hữu 　愛語常行施　　善捨拯貧樂 　ái ngữ thường hạnh/hành/hàng thí 　　thiện xả chửng bần lạc/nhạc 　資生恣充足　　悲愍世間故 　tư sanh tứ sung túc 　　bi mẫn thế gian cố 　當作閻浮王　　愍眾無瞋怒 　đương tác Diêm-phù Vương 　　mẫn chúng vô sân nộ 　眾人起慈敬　　以知空法故 　chúng nhân khởi từ kính 　　dĩ tri không pháp cố 　端正妻男女　　王位身皆捨 　đoan chánh thê nam nữ 　　Vương vị thân giai xả 　決定無悋悔　　以知空寂故 　quyết định vô lẫn hối 　　dĩ tri không tịch cố 　若人割支節　　夢寤都無瞋 　nhược/nhã nhân cát chi tiết 　　mộng ngụ đô vô sân 　曾供無量佛　　以持空法故 　tằng cung/cúng vô lượng Phật 　　dĩ trì không pháp cố 　供養牟尼日　　三世無疲倦 　cúng dường Mâu Ni nhật 　　tam thế vô bì quyện 　大信心不動　　是知空法故 　đại tín tâm bất động 　　thị tri không pháp cố 　善持佛法藏　　住勝陀羅尼 　thiện trì Phật pháp tạng 　　trụ/trú thắng Đà-la-ni 　不久得成佛　　以持勝經故 　bất cửu đắc thành Phật 　　dĩ trì thắng Kinh cố 　世世不聾盲　　曠劫具諸根 　thế thế bất lung manh 　　khoáng kiếp cụ chư căn 　八難常遠離　　係心說此經 　bát nạn thường viễn ly 　　hệ tâm thuyết thử Kinh 　為福離惡道　　端正相莊嚴 　vi/vì/vị phước ly ác đạo 　　đoan chánh tướng trang nghiêm 　心淨住神通　　以斯佛現前 　tâm tịnh trụ thần thông 　　dĩ tư Phật hiện tiền 　種種應化身　　諸剎度眾生 　chủng chủng ưng hóa thân 　　chư sát độ chúng sanh 　若得見彼者　　菩提意決定 　nhược/nhã đắc kiến bỉ giả 　　Bồ-đề ý quyết định 　智念無憂者　　精進勢力起 　trí niệm Vô ưu giả 　　tinh tấn thế lực khởi 　勝法中究竟　　末世持經故 　thắng Pháp trung cứu cánh 　　mạt thế trì Kinh cố 　身出千億光　　其光蔽日月 　thân xuất thiên ức quang 　　kỳ quang tế nhật nguyệt 　若修習空定　　不久人中勝 　nhược/nhã tu tập không định 　　bất cửu nhân trung thắng 　我求寂境界　　千億僧祇劫 　ngã cầu tịch cảnh giới 　　thiên ức tăng kì kiếp 　不捨勤精進　　為然燈授記 　bất xả cần tinh tấn 　　vi/vì/vị Nhiên Đăng thọ kí 　智應行是經　　說勝諸佛法 　trí ưng hạnh/hành/hàng thị Kinh 　　thuyết thắng chư Phật Pháp 　外道愚癡失　　命終地獄煮 　ngoại đạo ngu si thất 　　mạng chung địa ngục chử 　受苦最尤劇　　那由劫乃盡 　thọ khổ tối vưu kịch 　　na do kiếp nãi tận 　多劫畢罪已　　得為甘露因 　đa kiếp tất tội dĩ 　　đắc vi/vì/vị cam lồ nhân 　末代可怖時　　近於無上道 　mạt đại khả bố/phố thời 　　cận ư vô thượng đạo 　護持我法藏　　記彼持是經 　hộ trì ngã Pháp tạng 　　kí bỉ trì thị Kinh 月燈三昧經卷第六 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:14:04 2008 ============================================================